徐可欣 拳交 贵州推出传统墟落“屯堡文化之旅”——看地戏起舞 听铜饱读回响（走进传统墟落）

本报记者  陈隽逸《东谈主民日报》（2025年02月26日 第 12 版）徐可欣 拳交

适度2025年1月10日，贵州共有757个村寨列入中国传统墟落名录。近日，贵州推出10条“中国传统墟落”佳构旅游明白，每条明白围绕一个主题，将洒落大山的村庄与临近的当然、东谈主文资源勾通起来。看地戏起舞，听铜饱读回响，其中的“屯堡文化之旅”将旅客带入不相同的“石头全国”。

何为“屯堡”？“屯”指部队的小心线，“堡”为移居东谈主口的居住地。在明代，贵州是军事计谋要塞，多数华夏和两江地区的东谈主口迁居于此。明初屯堡的成立和贵州承晓谕政使司的设立，有用促进了所在开荒和民族协调。数百年间，华夏、江南文化与原土文化会通，千里淀酿成了屯堡文化。

屯堡中，石头使用绝顶普遍。贵州喀斯挑升貌广布，东谈主们当场取材，用石头建造起我方的家园。“石头的瓦，石头的房，石头的街谈，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸……”

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这次佳构旅游明白中的“4日屯堡文化之旅”从贵阳市区启航，路过镇山村、天龙村、黄果树大瀑布、石头寨，最终抵达高荡村徐可欣 拳交，一谈可感受石头建筑背后的历史千里淀、晓悟屯堡文化的深厚底蕴。

走入安顺市平坝区天龙村，就走入了“石头的全国”。天龙村体现了屯堡的选址特色，天龙村坐落于天台山和龙眼山山脚，以大山为自然樊篱，村名也由此而来；黑寨河和后街河穿村而过，为天龙村提供必要的水源，现代激情简单村民打井，即使被围困，也可以自食其力。

屯堡建筑外墙由石头砌成，已有风化的陈迹，向旅客诉说着屯堡的悠久历史。有东谈主会钦慕，整面石头墙，采光怎样办？“在墙体上开一个洞，外窄内宽，也叫‘猫儿窗’。从内往外看，视野轩敞，一望精深，而从外向内看，却视野受限，这亦然一种留意需要。”村民郑汝红说，房屋里面装有木板，频频用杉木，这么屋内冬暖夏凉。

郑汝红先容，天龙村传统民居建筑较为连合，2001年被开荒为旅游景区。村民在外务工较少，多在当地从事旅游业。

天龙村内有一座演武堂，是地戏的扮演场面。郑汝红先容，地戏又称安顺地戏，是首先于明代的一种军事傩戏，融操练、文娱为一体，在出征时有昂扬军威的作用。地戏扮演的主要特征之一是使用面具。东谈主们将历史东谈主物形象雕琢成面具，用历史故事编排戏剧，与当地的习气民俗协调后，酿成了今天的地戏。

郑汝红从小学习地戏，是天龙屯堡地戏传承东谈主。地戏不设舞台，在村中的旷地围场即可扮演。“一段齐全的地戏频频要两个小时，为便于旅客不雅看，演武堂演出的地戏被精简到了十来分钟，重心向不雅众展示技击作为和唱腔。”郑汝红说。

沿着高速路向西南边上前行，来到此条明白的终末一站——镇宁布依族苗族自治县高荡村，这里的建筑也由山上的石头建成，但施展注解的是布依族的故事。高荡村四面环山，犹如群峰上托着一口锅，布依语因形而名“翁座”。

高荡村地处黄果树瀑布与安顺龙宫景区之间，为继续两个5A级旅游景区的客流，高荡村比年来不休完善旅游顺序，将古村打造为布依族文化体验地、农耕文化不雅光区。2022年，高荡村建起布依文化展示馆，展示布依族的衣饰、民宿、建筑等文化。

“高荡村是省内萧瑟的集物资与非物资文化遗产于一体的布依文化‘活化石’，咱们附近优秀传统文化与非遗时间，开设了研学体验课程。”高荡千年布依古寨旅游景区厚爱东谈倡导怿先容。36岁的杨维是高荡村村民，他从小学习布依族铜饱读，景区开设研学课程以后，杨维便栽植小一又友铜饱读，传承民族文化的同期，也多了一条增收渠谈。“咱们还将村民的老屋租过来，对里面进行从头装修和智能化改动，打造乡村民宿，补皆景区住宿短板。”张怿先容。

“高荡村的旅游刚刚起步，但势头可以，2024年旅客总和糟蹋20万东谈主次，比2023年多了3倍。”张怿先容。不久前，高荡村的生态餐厅建成投用，可容纳上百东谈主同期用餐。“春节是咱们的旅游岑岭期，咱们正目标一系列的活动，让更多的东谈主走进高荡徐可欣 拳交，感受古村的历史与文化。”张怿说。