rio柚木提娜 最高等的活法，就是30%的坚执，70%的慢步代车

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活命如四季，春种秋收，夏耘冬藏。30%的坚执，是播撒时的专注；70%的慢步代车，是收成时的沉静。

坚执，是人命的撑执。就像一棵树，必须把根扎进地面，才智朝上孕育。东说念主生若莫得这份坚执，东说念主就会像浮萍，以权达变，找不到我方的位置。

但坚执并非呆板，而是知道什么值得看护。坚执，是为了某个信念，或者某种喜爱，又省略仅仅内心深处，不肯调解的那极少光亮。

就如弘一法师李叔同，前半生富贵繁花，后半生贫困如洗，却在放下执念后，寻得真确的沉稳。对他而言，这份坚执，是对人命标的的清爽取舍。

坚执除外的慢步代车，则是人命的大聪惠。山间的樱花，通达时美艳极度，凋落时亦不悲不惧，这即是适合天时。风来时，草会弯腰；雨落时，花会折腰，这即是趁势而为。

东说念主生亦然如斯，太过签订反而容易撅断，学会取舍、退换、趁势而行，才智在变化中找到均衡。慢步代车不是遗弃，而是在无法改动的境况里，照旧保执平缓的心思。

坚执该坚执的，比如梦思、善意、底线。放下该放下的，比如执念、相比、惊慌。就像喝茶，水温太高会烫嘴，太低又泡不出香气，惟有恰到刚正的温度，才智品出回甘。

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真确的闇练，就是在坚执与随缘之间找到均衡。就像河流，它知说念我方终将奔向大海，却不会执着于直接的旅途。东说念主生路上，有些事需要信守，有些事则要学会为止。三分稳重，七分漠然，才智走得长久。

记着：最高等的活法，不是拚命掌控一切，而是既有上前的勇气rio柚木提娜，也有放下的聪惠。如斯，东说念主生才智既有标的，又能转弯。

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