rio柚木提娜 丝路长歌 文脉悠远

东谈主民日报国外版记者 赖睿rio柚木提娜

甘肃地处黄河上游，居陇山之侧，是古代丝绸之路的黄金通谈，亦然东西方致密会通的千年走廊。驼铃声声，黄沙漫漫，历史在这里千里淀出秀丽张含韵，致密在这里交汇成华彩篇章。

日前，由中国好意思术馆、甘肃省文物局驾御的“墨骈文脉——甘肃丝路艺术珍品展”与不雅众碰头。本次展览集聚敦煌商榷院、甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆以及中国好意思术馆藏品240余件（套），波及彩陶、简牍、帛书、画像砖、花砖、陶俑、木俑、写经、彩塑、摹仿壁画等多个类别，勾画丝绸之路上的绵长文脉。

不雅众在“墨骈文脉——甘肃丝路艺术珍品展”上参不雅。新华社记者 鲁鹏摄

一窥汉字书写的演进

展览的萍踪之一是围绕汉字与书道的起源与演进，通过史前陶器、青铜器铭文、汉简帛书、隋唐写经等与“书写”联系的展品，论说汉字书写从萌芽到熟悉的疏通、从实用到审好意思的转向。

距今4000多年的马家窑彩陶钵上，陶钵口上的“フ”象征醒目着先民忠良的火花，明示着汉字萌芽的雏形；秦公鼎上庄重的青铜铭文，镌刻着春秋正经的史实，是书写的表率与印章；汉简帛书中的率意笔势，记载着边塞将士的烟火狼烟、商人庶民的闲居生活，字里行间流动着书写的人命力；隋唐抄经的谨严风骨，以恭敬虔敬之心，体现着释教文化与书道艺术的相融。

位于展厅“C位”的15块刻石，选自甘肃省博物馆藏明代肃府本《淳化阁帖》刻石，再现了王羲之、柳公权等书道家真货，眩惑纷乱不雅众立足不雅赏。据悉，《淳化阁帖》是中国历史上第一部官刻丛帖，由宋太宗赵光义下令编纂，精选历代书道名家手迹，梳理书道发展条理，可谓书道界的“百科全书”。在《淳化阁帖》的纷乱翻刻版块中，肃府本因摹刻邃密、蓝本罕见，与“关中本”“泉州本”并称为《淳化阁帖》的三大明刻体系，现有140余块，为国度一级文物，是商榷宋明书道传承的要道什物质量，亦然中中语化传承的垂危见证。

多数简牍以及与之相伴出土的纸张、纺织品、木器等文物也广受祥和。比如《相利善弊剑册》共6枚简牍，约210字，以规整隶书书写，墨迹了了，其执行聚焦于刀剑的辩别圭臬与工艺特征，是现有最早的系统性相剑文件。甘肃简牍博物馆馆长朱建军说：“这些文物执行丰富，波及汉代政事经济、社会文化、军事介意、说话笔墨等多方面，不仅对商榷秦汉至西晋技能中国先民的社会生活、想想文化、法律轨制等有垂危价值，亦然商榷中国笔墨发展演变和中国书道艺术相配系统、完善、平直的文件辛勤。”

展览中还有不少书写器具，比如汉代羊毫的代表性作品“白马作”羊毫。该笔笔杆中下部阴刻隶书“白马作”三字，刀法工秀整皆。汉代保留着“物勒工名”的手工业传统，“白马”应是制作此笔工匠的名字。这支竹制羊毫距今2000多年历史，通长23.5厘米，恰是汉制长度单元的一尺，与王充《论衡》所言“一尺之笔”的长度相投，可见那时的羊毫制作照旧有熟悉严格的表率。

古代艺术与现代创造对话

绘图与彩塑是展览的另一个主题执行。这部分不仅有画像砖、陶俑、木俑、彩塑，还有多幅出自名家之手的壁画摹仿作品，体现了敦煌艺术的现代荡漾与千年文脉的薪火相传。

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马家窑彩陶的纹饰，律动着原始好意思学的人命力，是先民对当然万物的感悟和设想；秦木板舆图的点线，勾画出山川的象征，蕴含着先民对家国六合的阐述与欲望；汉代木俑的古拙造型，摆动着鲜嫩的张力，凝结着质朴的诗意；河西魏晋画像砖以简笔形容，定格着商人烟火与生活温度……

与文物同期展出的，有常书鸿、段文杰、吴作主谈主、常沙娜等名家的敦煌壁画摹仿作品。这些作品不是对壁画的粗放复制，而是融入了艺术家个东谈主通晓和艺术格调，对今天艺术创作的守正改革具有启示价值。比如潘絜兹的中国画《石窟艺术的创造者》，是其艺术生存集大成之作，不仅是对敦煌壁画的摹仿复现，还以现代工笔技法重构历史场景，成为传统艺术现代转型的典范。

展览现场，年逾鲐背的油画家靳尚谊看着我方的两幅摹仿作品，颇为感触。回忆起我方1978年去敦煌摹仿写生的资格，他说：“摹仿敦煌壁画对我之后的创作有积极的影响。敦煌的壁画容颜是中国绘图的一个构成部分，亦然中国文化的构成部分。对我来说，这些商榷很垂危，也很必要。因为中国东谈主学习西方油画，很当然要迟缓追求中国文化在油画中的弘扬。我的一些创作也用到了佛像壁画元素。”

世界政协字画室副主任牛克诚暗示，本次展览将丰富的展品集聚在“丝绸之路”这一主题之下，既展现出以甘肃为代表的中中语化自己的绵延文脉，也体现了这一文脉在寰球致密河床中激起的壮丽浪花。

至此rio柚木提娜，“墨骈文脉”系列展览照旧举办第七回。牛克诚合计：“这个系列展整合好意思术、文物质源，从而以现代审好意思不雅照古代文物，让古代文物照亮现代好意思术创作地方。它所展示的不仅仅‘墨骈文脉’，而是具有完满性、连接性和改革性的中中语脉。”