rio柚木提娜 一个真相：父母跟子女的“因果报应”，终究会世代相传

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莫说念因果无东说念主见，远在儿孙近在身。

父母的因果报应，既会落在我方的头上，也会落在子女后代头上。归正，家庭种下善因/恶因，整家东说念主就需要承受善果/效果。

金钱，随机不错世代相传，有可能传了两代，金钱就被败家子阔绰品一空了。

但因果报应，一定会世代相传，唯有它莫得消除，那它就会一直传承再去，直到因果轮回适度的那一天。

看待因果轮回，不成只从短时辰界限来看待，而需要拉永劫辰界限来看待。

也等于说，善因/恶因，结出善果/效果，这齐是需要“时辰”来滋长、演化的。

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先来说一个例子：楚虽三户，一火秦必楚。

秦始皇嬴政征讨六国，遭逢了一块难啃的硬骨头，楚国。楚国在大将项燕的带领下，打退了秦军的数次垂危。

迫于无奈之下，秦始皇嬴政启用名将王翦，率领六十万秦军讨灭楚国。宝石了一年多的时辰，王翦大北楚军，逼得项燕自裁。

项燕有一孙子，名为项羽。在秦始皇嬴政驾崩后，就率领江东子弟跟秦军作战，致使在巨鹿大北秦军主力，还把王翦的孙子王离收拢了。

而同为楚东说念主的刘邦，则直扑咸阳，攻占了秦国的大本营，宣告秦国的沦陷。

有两个因果。

因果一：秦始皇嬴政攻灭楚国rio柚木提娜，而楚国的后东说念主项羽、刘邦脱色了秦国。

因果二：王翦击败了项燕，逼得项燕自裁，而项燕的孙子项羽，击败了王翦的孙子王离，还把王离给擒获了。

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再来说一个例子：李唐跟河北的矛盾。

隋朝末年，天下大乱，太原的李渊，以及河北的窦建德，齐是角逐天下的渊博势力。

李渊最大的走时，等于生了一个好男儿，六边形战士李世民。李世民二十明年，就以少胜多，径直擒获了窦建德。

望着同为敌手的窦建德，李渊既腻烦，也内心违抗，涓滴不顾身边东说念主的劝谏，就径直斩杀了窦建德。河北军民听闻窦建德被杀，愈发憎恶，也就反扑了唐军。

诚然唐军最终安祥了河北，但李渊杀窦建德的恼恨，一直埋藏在河北军民的心中。以至于，李唐管辖期间，河北泛泛叛乱，给李氏子孙变成了无穷的苦闷。

相配是在安史之乱的时候，河北第一个就跳反了，径直跟从安禄山杀向长安，吓得唐玄宗李隆基出逃川蜀。唐朝，从此由盛转衰。

河北泛泛叛乱，还让唐朝由盛转衰，这锅由谁来背？毫无疑问，由唐高祖李渊来背。

李渊种下了斩杀窦建德的恶因，那李家的子孙，就承受了河北屡次反叛的效果。这乃是因果轮回。

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一个真相：父母跟子女的因果报应，终究会世代相传。

当咱们遍读东说念主类历史，就会发现，有许多问题，齐不是凭白无故发生的，而是一初始就种下了善因/恶因，临了才结出善果/效果。

三国初期，曹丕篡汉，径直烧毁了皇权的圣洁性。这个时候，曹丕认为，当今是曹家的天下了，谁也不可能篡魏。

让曹丕出东说念主预料的是，他手下面的司马父子，司马懿、司马师和司马昭，在三十多年后，径直吞并了曹魏。而司马懿的孙子司马炎，也学曹丕，以晋代魏。

司马炎也认为，到了晋朝，后续就踏实了，不会发生变故了。未尝念念，八王之乱，司马氏衣冠南渡，成为了王家、谢家的傀儡。

又过了几十年，大将刘裕模仿曹丕、司马炎，以宋代晋，趁机还杀光了司马家的东说念主。

这里边，就有一环扣一环的因果。

曹丕以魏代汉——司马家以晋代魏——刘裕以宋代晋......寰球齐是有样学样，而一初始坏了规矩的东说念主，连同他们的子孙，也齐莫得好下场。

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有一首朝代诗：夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。

究竟什么是因果？前东说念主作念了什么，后东说念主承受什么，轮回轮转，生生无间，这等于因果。

一个家庭有钱，但得罪了不少东说念主，跟着这个家庭走到了绝顶，就会有东说念主症结它，饱读破万东说念主捶，树倒猢狲散。莫得任何一个家庭是例外的。

身为父母，粗略说身为前东说念主，已经要种下善因，尽量让子孙试吃善果。不然，种下恶因，结出效果，害死的依旧是子孙后代。

历史为德不卒紊，因果就在其中，莫得任何东说念主不错置之不顾。

文/舒山有鹿rio柚木提娜

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